村上春樹論「街と、その確かな壁」を思い付く

　遍　歴　　／　🐑村上春樹を読む 

村上春樹論「街と、その確かな壁」を思い付く 修正版

『友達の家はどこ』、『そして人生は続く』で知られる、 

イランの映画監督アッバス・キアロスタミ氏がお亡くなりました。心から御冥福をお祈りいたします。 

2016年7月5日（火曜日）曇り☁      

昨日までと打って変わってとても肌寒い一日 

路上に落ちていた葉っぱ

　昨夜滅茶苦茶暑かったので、何も掛けずに寝たら頭痛がする。 

　やる気をなくして、いろいろすべきことがあったが、終日家にいる。 

　遠藤周作『死海のほとり』読了。うーん、どうなんだろう。考えすぎか。 

　昼は手抜き蕎麦。夜はいんちき肉野菜炒めと麻婆豆腐。 

　ところで、村上春樹を読んでいると息が詰まるような気になることがある。特に最近だ。それも、彼のエッセイやインタビューを読んでいると特にそう思う＊。 

＊例えば近著の『職業としての小説家』(2015年9月17日・スイッチ・パブリッシング)などは、こんなことを書くと批難囂々かもしれぬが、「言い訳」のオン・パレードに読めた。これは恐らく私自身の心が捩じ曲がっているためであろう。　 

　 

　

村上春樹氏

　どういうことかと云えば、村上は徹底的に「自己防禦的」なのだと感じられるのだ。これを平たく云い直すと「自分さえ良ければ（自分さえ傷つかなければ）それで良いのか」ということになるし、さらに云えば、何をもって「正義」と考えるか、あるいは、いかなる行動をもって「倫理的」とするか、という主題に隣接する＊。 

＊この問題はなかなか根が深い。三浦雅士「村上春樹とこの時代の倫理」1981年／『主体の変容――現代文学ノート』1982年12月20日・中央公論社、参照。 

　それが以前は好ましく思えていた（気がする＊）が、最近はそれらが、あえて、言葉を選ばずに云えば、「腐臭」＊＊のように気になる。 

＊あるいは、思い込んでいた。つまりは誤解、誤読、ということか。
＊＊ドストエフスイ『カラマーゾフの兄弟』においてゾシマ長老の発した「腐臭」を念頭に置いて。 

　『世界の終りとハードボイルド・ワンダーランド』の初期形は、「世界の終り」の原型である中篇「街と、その不確かな壁」＊であったが、村上は、あるいは、村上の自意識は「確かな壁に囲まれた街」の中に存在しているのだ。 

＊村上春樹「街と、その不確かな壁」／『文學界』（文藝春秋）1980年9月号。単行本未収録。 

　実を云えば、私は相当な初期からの村上の読者であるにも関わらず、長らく、一行も村上春樹論が書けなかった＊。書評すらひとつとして書けなかった。

　　　　＊『海辺のカフカ』論「文学的急カーヴをいかにして曲がるか」も中絶したままだ。 

　さて、一寸した思い付きではあるが＊、この村上春樹論「街と、その確かな壁」は完成するだろうか。 

＊知人に徹底的に自己防衛的な人がいて思い付いた。 

　その前に寄り道だが、買っておいてまだ目を通していなかった加藤典洋氏の『村上春樹は、むずかしい』＊を読むことにしよう。 

＊加藤典洋『村上春樹は、むずかしい』2015年12月18日・岩波新書。 

00：02 

　
　そうこうしている間に空腹を覚えたので、いんちきお好み焼きを作って喰う。溶き卵2個、賞味期限切れかけのカット野菜、冷凍豚肉、天かす。小麦粉不在につき片栗粉で代用。今一歩か。しかし残りは明日の弁当だ。

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